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- CHORA 11/2013
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- Sommaire
- Note liminaire
- Le discours intérieur de l’âme dans la philosophie stoïcienne
- Il n’y a pas d’homme, lâche ou brave, qui ait échappé à sa Moira (Il. 6. 488-9). Porphyre vs. les stoïciens sur l’autonomie individuelle et l’origine du mal
- Alcune variazioni sul mito di Socrate nella tarda antichità
- Les Confessions d’Augustin: une métamorphose de la parrhesia?
- The Plotinian Rethinking of Dyad and Numbers in Ennead VI 6
- De nouveau sur la prescience et la causalité divines chez Boèce
- Gli «alberi» di Porfirio. Variazioni sulla gerarchia neoplatonica del reale nell’alto Medioevo
- Deus est intelligere et in intellectu. Sur la cohérence apophatique du système eckhartien
- Allégories et rondeaux philosophiques dans le Poème de la Nature d’Empédocle
- «La source des femmes» : Aristophane et Platon, politiciens du genre féminin (Ecclesiazousae, Lysistrata, République V)
- Sénèque et le «théâtre» de la causalité, entre nécessité et contingence
- L’idéal culturel de Boèce entre savoir des textes et textes du savoir
- Le Vocabulaire codicologique en roumain
- Comptes rendus
- CHORA 9-10/2011-2012
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- Sommaire
- Note liminaire
- Pensare l’anima nello spazio iconico dei dialoghi di Platone
- Comment parler du beau ? L’âme et ses discours dans le Phèdre
- L’âme logos de l’intellect et le logismos de l’âme. À propos des Ennéades V, 1 [10] et IV, 3 [27]
- Conscience et image : Plotin et le rôle de la phantasia
- Dire le divin : Plotin, Eunome, Grégoire de Nysse
- La fonction des images et des comparaisons dans le Dialogue sur l’âme et la résurrection de Grégoire de Nysse
- Peintres et sculpteurs de l’âme dans la philosophie de l’Antiquité tardive païenne et chrétienne
- L’âme, l’homme et la connaissance de soi dans le Premier Alcibiade
- La prénotion d’Épicure est-elle d’inspiration platonicienne ?
- L’activité de l’âme démocritéenne : de la sensation et de l’intellection
- L’âme d’un fou à travers son acte dans Aristote, Éthique à Nicomaque
- Sommeil, éveil et attention chez Plotin
- Synésios de Cyrène et le discours intime
- ‘La science de l’âme est plus certaine que toute autre science’. Une interprétation eckhartienne du témoignage (Jn 8, 17)
- Le moi et l’intériorité chez Augustin et Descartes
- Intentionnalité et perception : une esquisse aristotélicienne
- Le statut des âmes dans les Éléments de théologie
- Dio, anima e intelligibili nella Stoa
- Saint Augustin et la critique de la conception stoïcienne de l’âme
- Résurrection de l’âme chez Bardesane
- Aelred de Rievaulx et les discours cisterciens sur l’âme
- Girolamo Donato : Alexander Aphrodisiensis Enarratio de anima ex Aristotelis institutione
- Hic liber est incorrectissime impressus. A preliminary discussion of the Liber de Causis in mediaeval Transylvania
- Comptes rendus
- CHORA 7-8/2009-2010
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- Sommaire
- Note liminaire
- Solution de l'énigme du «Sans-Os» dans Les Travaux et les Jours
- Le culte des images dans le débat du Contre Celse d'Origène
- La subsistence néoplatonicienne. De Porphyre à Théodore de Raithu
- Transcendance et causalité. Proclus sur le principe premier
- Questions sur les sources de la cosmologie chrétienne: fortune et limites du platonisme
- La relation en tant qu'élément-clé de l'illumination augustinienne
- L'usage des catégories de l'être par Gilbert de Poitiers et les Porrétains
- Generazione verticale, generazione orizzontale: il principio di sinonimia nel Commento Grande di Averroè al libro Z della Metafisica di Aristotele
- Imagination and Human Perfection in Maimonides' Guide of the Perplexed
- Rôle de l'espèce et immédiateté dans la connaissance intellectuelle du singulier chez Matthieu d'Aquasparta
- Présentation du dossier THOMAS D'AQUIN ET LA SOMME THÉOLOGIQUE
- La Somme de théologie de Thomas d'Aquin. Introduction historique et littéraire
- Thomas Aquinas and Mediaeval Philosophy in Romanian Culture (1800-1947)
- Manifestative et laudative. Réalisme et transcendantalisme dans la question des noms divins chez Thomas d'Aquin, Somme théologique, Ia, q. 13.
- La théorie thomiste de l'intellect agent et ses équivoques dans Summa theologica, Quaestiones disputatae de anima et De unitate intellectus
- Remarks on Thomas Aquinas's Philosophy of Mind: Intentionality
- Consentir à la vertu. La conversion du tyran chez Thomas d'Aquin
- A little known Aquinas Manuscript in Romania (Sibiu, Brukenthal Library, MS 608)
- Comptes rendus
- CHORA 6/2008
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- Sommaire
- Note liminaire
- «Un onagre fréquentable» : Entretiens avec Jean Jolivet (Ruedi Imbach, Irène Rosier-Catach)
- Le grec et le savoir grec chez les Carolingiens
- Les pères peuvent-ils se tromper ? Saints, didascales et pères à Byzance sous les Paléologues
- Philosophie, rhétorique ou théologie ? Du platonisme littéraire et critique chez Grégoire de Nazianze
- Immagine mimetica e immagine simbolica. Il valore delle agalmata tra tarda-antichità e alto Medioevo
- Alcuni aspetti del concetto stoico di sostanza e identità dell'individuo
- La subsistence des existants. La contribution de Jean Scot Érigene à la constitution d'un vocabulaire latin de l'être
- Il non essere volontario: la concezione del male nella tradizione teologica e ascetica bizantina
- Jean de Damas et Jean Duns Scot sur la doctrine dite Assumptus homo
- Scepticisme ou renoncement au dogme ? Interpréter l'Eucharistie aux XIIIe et XIVe siècles
- Glossae collectae on Boethius's Consolation of Philosophy in Paris, BN Lat. MS 13953
- Comptes rendus
- CHORA 5/2007
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- Sommaire
- Note liminaire
- Vorwort
- Letture contemporanee di Plotino
- Paradoxe du Mal et «ressemblances de famille»
- Jamblique, le précurseur méconnu
- La bacchetta magica di Hermes e il trono rovesciato. Il Plotino di Lev Šestov
- Le Moi et son Visage. Visage et Lumière selon Plotin
- The Motif of Self-Contemplation in Water or in a Mirror in the Enneads and Related Creation Myths
- Le nombre est-il une réalité parfaitement intelligible ? Une analyse de l'intelligibilité du nombre chez Plotin
- La religiosité de Plotin
- De l'unité de l'intellect à l'un absolu : Plotin critique d'Aristote
- Il neoplatonismo tra passato e presente
- Latin Palaeography and Codicology in Romania
- Comptes rendus
- CHORA 3-4/2005-2006
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- Sommaire
- In Professoris Johannis Jolivet honorem egregia laudatio
- Discours en l'honneur de Monsieur le Professeur Jean Jolivet, Doctor Honoris Causa de l'Université Babeş-Bolyai, Cluj
- Note liminaire
- Racines platoniciennes pour une philosophie de l'image
- L'image comme philosophème
- L΄Image selon les Chartrains
- Sur la distinction sénéchienne idea/idos au XIIe siècle
- Les statuts de l'image chez Hugues de Saint-Victor
- Le démoniaque dans l'iconographie cosmologique du XIIe siècle
- A Twelfth-Century Provençal Amateur of Neoplatonic Philosophy in Hebrew : R. Asher b. Meshullam of Lunel
- Intellection, imagination et aperception de soi dans le Livre du résultat (Kitāb al-Taḥsīl) de Bahmanyār Ibn al-Marzūbān
- Possibilité et passivité dans la théorie aristotélicienne de l'intellect
- Sicut specula sine macula. La perception et son objet chez Nicolas d'Autrécourt
- From Porphyry to Abelard : How Many Questions on Universals ?
- Les raisons d'agir sont-elles des représentations ? Thomas d'Aquin et la philosophie de l'action
- Jean de Damas et Jean Duns Scot sur l'infinité de l'essence divine
- Le dépassement de toute représentation dans le De Icona
- Der Unendlichkeitsbegriff im zweiten Buch von De Docta Ignorantia (Kap. 1). Mathematische und kosmologische Vorstellungen im Zusammenhang der Wissenschaften des Quadriviums
- Image et représentation optique : Blaise de Parme et Léon-Baptiste Alberti
- Les incidences de la camera oscura sur la peinture de Léonard de Vinci
- Optique instrumentale et iconographie
- Studying Medieval Philosophy in Romania. A Codicological Perspective
- Comptes rendus
- CHORA 2/2004
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- Sommaire
- L' « augustinisme avicennisant » au XIIe siècle: un effet de mirage
- L' équivalence hermeneia-interpretatio dans le prologue du second commentaire de Boèce au Peri hermeneias d'Aristote
- « Omne corpus fugiendum? » Augustine and Porphyry on the body and the post-mortem destiny of the soul
- Les Latins face aux icônes (les Libri Carolini)
- Moïse de Narbonne (1300-1362) et l'averroïsme juif
- De Principiis: de l'aporétique de l'Un à l'aporétique de l'Ineffable
- The Immoderacy of Aristotle's Ethics: Excellence and Appropriateness Re-connected
- La prudence du Patriarche Joseph
- Note critique : ... τὸ κάτω αυτῆς κοσμοῦντος ὅ τι ὅλου (Enneadi, IV, 8, 8, 16): una problema di critica testuale
- Comptes rendus
- CHORA 1/2003
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- Sommaire
- Présentation
- L'icône et le regard de Narcisse
- Hermeneutic Clues for a Possible Reconstruction of Origen's Exegesis of the Creation Narrative (Gn 1-3)
- Protology and Language in St. Gregory of Nyssa's Theology
- Between the City and the Desert: Theodosian Legislation and the Place of the Monks in Later Roman Society
- La théologie du miracle selon Origène et saint Augustin
- Grace and Free Will within the Ninth-Century Debate on Predestination
- La doctrine érigénienne des Causes primordiales
- L'interpretation de la proposition 90 du Liber de Causis chez Albert le Grand et saint Thomas d'Aquin
- The Distinction between Physics and Metaphysics in Maimonides' Guide of the Perplexed
- L'homme et son propre selon Maître Eckhart
- Comptes rendus
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- Feuilles de style pour les auteurs
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